Dans les jours de la jeunesse, le désir multiplie les fautes du yetser hara, fautes de la jeunesse, comme au déluge. De même on amasse du bien du yetser tov et par l'ardeur pour la Torah, comme au désert. Rabbi Tsadok rapporte du Zohar : mêmes âmes, dignes de la Torah au déluge s'ils l'avaient mérité, l'âme de Moché s'y trouvant. La génération du machia'h sera la troisième : jeunesse renouvelée comme l'aigle, faute et bienveillance mêlées, le bien l'emporte et elles se changent en bien. L'arc-en-ciel, signe de l'alliance face à ces châtiments, sera aux faces lumineuses : le Nom illumine leurs yeux, leur faute s'écarte, et tout le peuple est juste, ceux qui gardent l'alliance.
[צה] בימי הנעורים רתיחת התאוה מתגברת ואז מרבה חטאים מצד היצ"ר ר"ל והם חטאת נעורים וזה הי' בדור המבול כמ"ש שם כי יצר וגו' מנעוריו. וג"כ מסגל טוב הרבה מצד היצ"ט וחשקות לד"ת וזה הי' דור המדבר כמ"ש וזכרתי לך חסד נעוריך והם עצמם אותם הנפשות כמ"ש בזוהר פנחס רט"ז סע"א ע"ש דהיו ראוים לקבל תורה במבול אלו זכו ונשמת משה היתה שם.
ודורו של משיח אז יהי' פעם ג' אותו דור בסוד מ"ש תחדש כנשר נעוריכי ואז יהי' התיקון הגמור שבאות בערבוביא חטאת נעורים וחסד נעורים והטוב יתגבר על הרע ויהפכו לטוב. וז"ש בזוהר נח (עב ב) ובתיקונים (תי' יח) כד תחמי קשתא באנפי נהירין תצפי לרגלי משיח שהקשת הוא אות הברית נגד עונשי חטאת נעורים ובדורו של משיח יהי' זה באנפין נהירין בהארת פנים שהש"י מאיר עיניהם לדעת כי סר עונם בזה ועמך כולם צדיקים וגו' פי' שומרי הברית כנודע:
[95] Dans les jours de la jeunesse, le bouillonnement du désir se renforce, et alors on multiplie les fautes du côté du yetser hara (le mauvais penchant), que le Miséricordieux nous en préserve, et ce sont les fautes de la jeunesse ('hatat ne'ourim). Et cela fut le cas dans la génération du déluge, comme il est écrit là-bas : 'car le penchant [du cœur de l'homme est mauvais] depuis sa jeunesse' (Bereshit 8,21).
Et de même on amasse beaucoup de bien du côté du yetser tov (le bon penchant) et par l'ardeur pour les paroles de Torah, et cela fut la génération du désert, comme il est écrit : 'Je me suis souvenu en ta faveur de la bienveillance de ta jeunesse' (Yirmeyahou 2,2). Et ce sont elles-mêmes ces mêmes âmes, comme il est écrit dans le Zohar Pin'has 216a (fin de la première colonne), vois là-bas, car ils étaient dignes de recevoir la Torah au temps du déluge s'ils l'avaient mérité, et l'âme de Moché se trouvait là.
Et la génération du machia'h : ce sera alors la troisième fois cette même génération, selon le secret de ce qui est écrit : 'ta jeunesse se renouvelle comme celle de l'aigle' (Tehilim 103,5). Et alors se fera le tikoun (réparation) complet, car viennent mêlées la faute de la jeunesse et la bienveillance de la jeunesse, et le bien l'emportera sur le mal et elles se changeront en bien.
Et c'est ce qui est dit dans le Zohar Noa'h (72b) et dans les Tikounim (tikoun 18) : כד תחמי קשתא באנפי נהירין תצפי לרגלי משיח, 'quand tu verras l'arc-en-ciel aux faces lumineuses, attends les pas du machia'h' - car l'arc-en-ciel est le signe de l'alliance, face aux châtiments des fautes de la jeunesse ; et dans la génération du machia'h cela sera be'anpin nehirin, aux faces lumineuses, dans l'illumination de la face, car le Nom, béni soit-Il, illumine leurs yeux pour qu'ils sachent que par cela leur faute s'est écartée, 'et ton peuple, ce sont tous des justes' etc. (Yeshayahou 60,21), ce qui veut dire : ceux qui gardent l'alliance, comme on le sait.