La nuit est faite de trois veilles (michmarot) et de temps distincts. Selon Rabbi Tsadok, ceux qui savent discerner les temps ont eux aussi à diviser la nuit en trois veilles et temps, chaque veille étant un temps à part entière ; et de même l'obscurcissement de la lumière. Ainsi le temps de l'exil se divise en ces trois moments.
[כב] ג' משמורות וזמנים חלוקים הוי הלילה [וע"ש ע"ב דלחד מ"ד ד']. ואותם היודעי בינה לעתים יש להם ג"כ לחלק הלילה לג' משמורות וזמנים כל משמר הוא זמן בפ"ע וכן חשכת האור וכ"ה זמן הגלות חלוק לג' עתים אלו וכמ"ש במק"א.
[22] La nuit est faite de trois veilles (michmarot) et de temps distincts [et voir là-bas, au folio b, que selon un avis (mane deamar, littéralement 'celui qui dit') il y en a quatre]. Et ceux qui savent discerner les temps (yode'ei bina le-itim, I Chroniques 12,33) ont eux aussi à diviser la nuit en trois veilles et temps, chaque veille étant un temps à part entière ; et de même l'obscurcissement de la lumière.
Et ainsi le temps de l'exil se divise en ces trois moments, comme je l'ai écrit ailleurs.