L'éveil d'en bas (itarouta dileta, le mouvement initié par l'homme) dans le service de D.ieu éveille en haut son équivalent. Le Zohar l'écrit en de nombreux endroits. Tel est, pour Rabbi Tsadok, le sens des veilles (michmarot) au ciel comme sur terre : elles s'éveillent sur terre selon le signe qui est donné.
[כא] אתערותא דלתתא בעבודת ה' מעורר למעלה דוגמתו כמ"ש בזוהר כ"פ. וכמ"ש (חגיגה טו:) אשכחי' רבב"א לאלי' כו' א"ל עכשיו א' משמי' דר"מ [וכעין זה בפ"ק דגיטין (ו':) בר' אביתר].
וזהו איכא משמורות ברקיע כי היכי דאיכא בארעא. שמתעוררים בארעא כפי הסימן דיהיב:
[21] L'éveil d'en bas (itarouta dileta, le mouvement initié par l'homme) dans le service de ה' éveille en haut son équivalent, comme il est écrit dans le Zohar en de nombreux endroits. Et comme il est dit (Haguiga 15b) : Rabba bar Avouha (רבב"א) rencontra Eliyahou, etc., il lui dit : maintenant Il dit [des enseignements] au nom de Rabbi Meir [et de façon semblable au premier chapitre de Guitin (6b), au sujet de Rabbi Eviatar].
Et tel est le sens de : il y a des veilles (michmarot) au ciel comme il y en a sur terre - car elles s'éveillent sur terre selon le signe qui est donné.