שני לוחות הברית

Chnei Louhot HaBrit (Shlah) — Torah Shebe'al Peh, Kelal Keritut

Rabbi Yeshayahou Horowitz
En bref

Kelal Keritot. Le Chla rapporte du rav Rabbi Chelomo Dilu : deux jours par semaine, deux halakhot courtes, et le pilpoul (débat dialectique), car une halakha longue ne le permet pas ; les autres jours, la bekiout (étendue des connaissances). C’est un bon conseil : le pilpoul a besoin d’un enseignant, n’étant pas écrit dans les livres ; la bekiout n’en a pas besoin. Son maître, le rav Rabbi Its’hak de Léon, étudiait le lundi et le jeudi le pilpoul dans des halakhot courtes d’autres traités ; les quatre jours, une halakha longue avec un peu de pilpoul, et tout Rachi selon le pchat, sans voie de garde et de pilpoul, voie d’un profit pour le pilpoul et la bekiout.

Aussi : le sefer composé sur tout le Talmud et plusieurs kelalim, racine dont les auteurs postérieurs des kelalim du Talmud sont les branches ; dans ce recueil, il n’y a pas de midrach sans nouveauté

כלל כריתות אשרי עין ראתה ספרו שחיבר על כל התלמוד מעניינ סוגיית התלמוד וכמה כללים והוא השורש וכל הבאים אחריו וחברו ודברו בכללי התלמוד כולם ענפים הם ממנו גם אנכי הקטן בקונטרסי הזה אין מדרש בלא חידוש יהי רצון שחלקי יהא בע"ה ברוך ה' לעולם אמן ואמן:

Kelal Keritot. Heureux l'œil qui a vu son sefer qu'il a composé sur tout le Talmud, des sujets de la discussion du Talmud et de plusieurs kelalim ; et il est la racine, et tous ceux qui sont venus après lui et ont composé et parlé dans les kelalim du Talmud, tous sont des branches de lui.

Moi aussi, le petit, dans ce recueil-ci : il n'y a pas de midrach sans nouveauté. Que ce soit la volonté que ma part soit, avec l'aide de ה'.

Béni soit ה' à jamais, amen et amen (Psaumes 89,53).

מצאתי כתוב בדברי הרב ר' שלמה דילו כך המנהג בישיבת ספרד לעיין בכל שבוע ושבוע בשני ימים שתי הלכות קצרות ולפלפל בה בכל מה שאפשר כי בהלכה ארוכה אי אפשר לפלפל כפי הצורך ובשאר הימים היו לומדים בקיאות ובדרך הזה הפלפול והבקיאות היה עולה בידם ועצה טובה היא לתלמידים לעשות הלכה קצרה בשני ימים בשבוע להכנס בעוצם הפלפול לפי שהפלפול צריך מלמד כי לא כתוב בספרים אבל הבקיאות א"צ מלמד והדרך שהיה למורי הרב ר' יצחק דיליאו"ן ז"ל שביום שני וביום חמישי היה לומד פלפול בהלכות קצרות בפרק שהוא ממסכתות אחרות וארבעה הנשארים היה לומד הלכה בכל יום הלכה ארוכה ומפלפל בה קצת פלפול והיה לומד רש"י כולו ע"ד הפשט בלא דרך שמירה ופלפול והדרך הזה יש בו תועלת גדול לפלפול ובקיאות עכ"ל. ה' יראנו בתורתו נפלאות:

J'ai trouvé écrit dans les paroles du rav Rabbi Shlomo Dilu : ainsi l'usage dans la yechiva d'Espagne était d'examiner, chaque semaine, en deux jours, deux halakhot courtes, et d'y faire le pilpoul (débat dialectique) en tout ce qui est possible, car dans une halakha longue il n'est pas possible de faire le pilpoul selon le besoin ; et les autres jours ils étudiaient la bekiout (étendue des connaissances) ; et par cette voie le pilpoul et la bekiout leur venaient en main. Et c'est un bon conseil pour les disciples de faire une halakha courte en deux jours de la semaine, pour entrer dans la force du pilpoul, parce que le pilpoul a besoin d'un enseignant, car il n'est pas écrit dans les livres, mais la bekiout n'a pas besoin d'un enseignant.

Et la voie qu'avait mon maître le rav Rabbi Yitshak de Léon, de mémoire bénie : que le lundi et le jeudi il étudiait le pilpoul dans des halakhot courtes, dans un chapitre qui est d'autres traités ; et les quatre qui restent, il étudiait une halakha chaque jour, une halakha longue, et il y faisait un peu de pilpoul ; et il étudiait Rachi tout entier selon la voie du pchat, sans voie de garde et de pilpoul. Et cette voie-ci a en elle un grand profit pour le pilpoul et la bekiout.

Jusqu-ici ses paroles. Que ה' nous fasse voir dans Sa Torah des merveilles.

💬
✉ Signaler une erreur de traduction