« Leur nom leur sied : נו"ה צדק, car ils parlent du sujet de l'alliance et de faire la justice et d'éveiller à la techouva. » Pour le Chla, נו"ה sont les initiales de Nitsavim, Vayélekh et Haazinu. La 612e mitsva des 613 est d'assembler le peuple à l'issue de la septième année, le deuxième jour de la fête de Souccot. La 613e, que chacun d'Israël écrive un sefer Torah (rouleau de la Torah) pour lui-même : « et maintenant écrivez pour vous ce cantique et enseignez-le aux fils d'Israël » (Devarim 31,11). Par cela ont été achevées les 613 mitsvot.
Aussi : allusion à la techouva dans Nitsavim (Devarim 30,11), selon le Ramban ; mise en garde contre le vin de libation dans Haazinu (32,31) ; le verset de Ki Tissa (Chemot 34,16) inclut ce vin.
שמם נאה להם נו"ה צדק, כי מדברים מענין ברית ולעשות צדק ולעורר בתשובה. נו"ה ראשי תיבות *נצבים *וילך *האזינו
Leur nom leur sied : נו"ה צדק, car ils parlent du sujet de l'alliance et de faire la justice et d'éveiller à la techouva. נו"ה sont les initiales *נצבים *וילך *האזינו
תרי"ב מתרי"ג מצות, הקהל העם במוצאי שביעית בשני מחג הסוכות.
La 612e mitsva des 613 mitsvot, assembler le peuple à l'issue de la septième année, le deuxième jour de la fête de Souccot.
תרי"ג, מצוה לכתוב כל אחד מישראל ספר תורה לעצמו, שנאמר (דברים לא, יא) ועתה כתבו לכם את השירה הזאת ולמדה את בני ישראל.
La 613e, mitsva que chacun d'Israël écrive un sefer Torah pour lui-même, il est dit (Deutéronome 31,11) : et maintenant écrivez pour vous ce cantique et enseignez-le aux fils d'Israël.
ובזה נשלמו תרי"ג מצות. ורמזו ג"כ מצות התשובה בפרשת נצבים בפסוק (שם ל, יא) כי המצוה הזאת אשר אנכי מצוך היום, וכמו שכתב הרמב"ן.
ובפרשת האזינו נרמז זהירות יין נסך, אשר חלב זבחימו יאכלו ישתו יין נסיכם (שם לב, לא), כן בפרשת כי תשא בפסוק (שמות לד, טז) וקרא לך ואכלת מזבחו נכלל בו ג"כ יין נסך:
Et par cela ont été achevées les 613 mitsvot. Et ils ont aussi fait allusion à la mitsva de la techouva dans la paracha Nitsavim, dans le verset (ibid.
30,11) : car cette mitsva que je te commande aujourd'hui, et comme l'a écrit le Ramban. Et dans la paracha Haazinu est alludée la mise en garde contre le vin de libation : eux qui mangent la graisse de leurs sacrifices, ils boivent le vin de leurs libations (ibid.
32,31). De même dans la paracha Ki Tissa, dans le verset (Exode 34,16) : et il t'appellera et tu mangeras de son sacrifice, y est inclus aussi le vin de libation.