Chnei Louhot HaBrit (Shlah) — Torah Shebikhtav, Ki Teitzei, Ner Mitzvah

Voici son nom qu'on lui appellera : sainteté du corps et sainteté des biens :

La 532e mitsva des 613 mitsvot, traiter la yefat toar (belle captive) selon la loi mentionnée dans la paracha.

533e mitsva : que la femme yefat toar ne soit pas vendue, il est dit (Deutéronome 21,14) : et tu ne la vendras pas pour argent.

534e mitsva : ne pas asservir la femme yefat toar et ne pas s'en servir :

535e mitsva : pendre celui qui est passible de pendaison, il est dit (ibid. 21,22) : et tu le pendras sur un bois.

536e mitsva : ensevelir celui qui a été mis à mort, et il en est de même d'ensevelir les morts, il est dit (ibid. 21,23) : car tu l'enseveliras, tu l'enseveliras ce jour-là.

537e mitsva : ne pas laisser passer la nuit le pendu sur le bois, il est dit (ibid.) : tu ne laisseras pas passer la nuit son cadavre sur le bois :

538e mitsva : restituer un objet perdu, il est dit (Deutéronome 22,1) : tu les restitueras, tu les restitueras.

539e mitsva : ne pas se détourner de l'objet perdu au moment où on le voit, il est dit (ibid. 22,3) : tu ne pourras pas te détourner.

540e mitsva : relever la charge sur l'homme ou sur la bête, il est dit (ibid. 22,4) : tu relèveras, tu relèveras avec lui.

541e mitsva : ne pas laisser une bête sous sa charge, ou un homme avec sa charge sur lui alors qu'il est embarrassé par sa charge, mais aider et relever avec lui, il est dit (ibid.) : tu ne verras pas l'âne de ton frère, etc., et tu te détourneras d'eux :

542e mitsva : que l'homme ne se pare pas des parures de la femme.

543e mitsva : que la femme ne revête pas les parures ou les vêtements de l'homme, comme les armes de guerre et ce qui y ressemble, il est dit (ibid. 22,5) : il n'y aura pas d'ustensile d'homme sur une femme, et un homme ne revêtira pas un vêtement de femme :

544e mitsva : que celui qui trouve un nid d'oiseau en chemin renvoie la mère et prenne les petits, il est dit (ibid. 22,7) : tu renverras, tu renverras la mère, et les petits, tu les prendras pour toi.

545e mitsva : ne pas prendre la mère sur les petits, il est dit (ibid. 22,6) : tu ne prendras pas la mère sur les petits.

546e mitsva : faire un parapet pour écarter l'obstacle, il est dit (ibid. 22,8) : et tu feras un parapet.

547e mitsva : ne pas laisser les pièges et les obstacles dans nos maisons et dans notre pays, il est dit (ibid.) : tu ne mettras pas de sang dans ta maison :

548e mitsva : ne pas semer de céréales ou de semences dans une vigne, il est dit (ibid. 22,9) : tu ne sèmeras pas ta vigne de kilayim (mélanges interdits).

549e mitsva : ne pas manger les kilayim de la vigne, il est dit (ibid.) : de peur que tu ne sanctifiés le plein, et la tradition reçue : que פן תוקדש veut dire פן תוקד אש, c'est-à-dire que si tu sèmes des kilayim dans la vigne, elle doit être brûlée, car il est interdit d'en jouir, et c'est l'interdit de consommation.

550e mitsva : ne pas labourer avec deux espèces de bêtes, il est dit (ibid. 22,10) : tu ne laboureras pas avec un bœuf et un âne ensemble.

551e mitsva : ne pas porter de chaatnez, et c'est le kilayim dans le vêtement, il est dit (ibid. 22,11) : tu ne porteras pas de chaatnez, etc. :

552e mitsva : épouser une femme par l'un des modes d'acquisition, il est dit (ibid. 22,13) : lorsqu'un homme prendra une femme, etc.

553e mitsva : que celui qui a proféré un mauvais nom épouse sa fiancée, il est dit (ibid. 22,19) : et elle sera à lui pour femme.

554e mitsva : qu'il ne la divorce pas, il est dit (ibid.) : et il ne pourra pas la renvoyer tous ses jours.

555e mitsva : lapider celui qui est passible de lapidation, il est dit (ibid. 22,21) : et les hommes de sa ville la lapideront.

556e mitsva : ne pas punir celui qui est contraint dans la faute, il est dit (ibid. 22,26) : et à la jeune fille tu ne feras rien.

557e mitsva : que le violeur épouse celle qu'il a violée, il est dit (ibid. 22,29) : elle sera à lui pour femme.

558e mitsva : que le violeur ne divorce pas celle qu'il a violée tous ses jours, il est dit (ibid.) : il ne pourra pas la renvoyer tous ses jours :

559e mitsva : qu'un eunuque n'entre pas dans l'assemblée de ה', c'est-à-dire qu'il n'ait pas de rapports avec une fille d'Israël, il est dit (Deutéronome 23,2) : n'entreront pas celui dont les testicules sont écrasés et celui dont le membre est coupé dans l'assemblée de ה'.

560e mitsva : qu'un mamzer (enfant d'union interdite) n'entre pas dans l'assemblée de ה', qu'il n'épouse pas une fille d'Israël, il est dit (ibid. 23,3) : un mamzer n'entrera pas dans l'assemblée de ה'.

561e mitsva : qu'un Ammonite et un Moabite n'aient pas de rapports avec une fille d'Israël, il est dit (ibid. 23,4) : un Ammonite n'entrera pas.

562e mitsva : ne pas éloigner la postérité d'Esav de notre assemblée après qu'ils soient entrés dans notre religion, il est dit (ibid. 23,8) : tu n'auras pas en abomination l'Edomite.

563e mitsva : ne pas éloigner la postérité d'un Égyptien après son entrée dans la religion, il est dit (ibid.) : tu n'auras pas en abomination l'Égyptien.

564e mitsva : ne pas rechercher la paix pour Ammon et Moab au moment de la guerre, il est dit (ibid. 23,7) : tu ne rechercheras pas leur paix et leur bien, etc. :

565e mitsva : qu'un impur n'entre pas dans le camp de Levi, il est dit (ibid. 23,11) : s'il y a en toi un homme qui ne sera pas pur, etc.

566e mitsva : aménager un lieu lorsqu'ils sortent au camp, et c'est un endroit pour s'y soulager, il est dit (ibid. 23,13) : et un piquet sera à toi, etc.

567e mitsva : préparer un piquet pour qu'il soit avec ses ustensiles, afin de creuser et de couvrir le lieu où il s'est soulagé, il est dit : et un piquet sera à toi sur tes armes, etc.

568e mitsva : ne pas renvoyer un esclave qui a fui.

569e mitsva : ne pas léser cet esclave, il est dit (ibid. 23,17) : tu ne le léseras pas.

570e mitsva : ne pas venir sur une femme sans ketouba (contrat de mariage) ni kiddoushin, il est dit (ibid. 23,18) : il n'y aura pas de prostituée parmi les filles d'Israël.

571e mitsva : ne pas offrir le salaire d'une prostituée et le prix d'un chien, il est dit (ibid. 23,19) : tu n'apporteras pas le salaire d'une prostituée et le prix d'un chien.

572e et 573e mitsvot : tu ne prêteras pas à intérêt à ton frère, etc., au non-juif tu prêteras à intérêt, etc., ne pas emprunter à intérêt, c'est-à-dire ne pas prendre de l'argent et donner de l'intérêt, et c'est un avertissement à celui qui prend, il est dit (ibid. 23,20) : tu ne prêteras pas à intérêt à ton frère, c'est-à-dire tu ne prélèveras pas d'intérêt de ton frère.

Et prêter au non-juif à intérêt, il est dit (ibid. 23,21) : au non-juif tu prêteras à intérêt, et c'est selon l'avis du Rambam.

Et le Sémag (Sefer Mitsvot Gadol) conteste :

574e mitsva : ne pas retarder les vœux et les offrandes volontaires jusqu'à trois fêtes de pèlerinage, il est dit (ibid. 23,22) : lorsque tu feras un vœu à ה' ton Elokim.

575e mitsva : accomplir tout ce qui sort de la bouche de l'homme, il est dit (ibid.) : ce qui sort de tes lèvres, tu le garderas :

576e mitsva : que le salarié mange de ce qu'il fait dans ce qui est attaché au sol, il est dit (ibid. 23,25) : lorsque tu viendras dans la vigne de ton prochain, tu mangeras des raisins selon ton âme, à satiété.

577e mitsva : que le salarié ne prenne pas au-delà de sa consommation, il est dit (ibid.) : et dans tes ustensiles tu n'en mettras pas.

578e mitsva : que le salarié ne mange pas, au moment du travail, de ce qui est attaché au sol, il est dit (ibid. 23,26) : et tu ne brandiras pas la faucille, c'est-à-dire au moment de la moisson tu ne moissonneras pas pour toi :

579e mitsva : le commandement du divorce par un acte, il est dit (Deutéronome 24,1) : et il lui écrira un acte de rupture.

580e mitsva : que celui qui a divorcé ne reprenne pas sa divorcée après qu'elle a été mariée à un autre, il est dit (ibid. 24,4) : le premier mari ne pourra pas, etc.

581e mitsva : que le marié ne sorte pas pour le besoin de la guerre ni pour aucune affaire pendant une année entière, il est dit (ibid. 24,5) : il ne sortira pas à l'armée et on ne lui imposera aucune charge ; il sera quitte pour sa maison une année.

582e mitsva : que le marié réjouisse sa femme une année entière, il est dit (ibid. 24,5) : il sera quitte pour sa maison une année et il réjouira sa femme, etc. :

583e mitsva : ne pas prendre en gage des ustensiles avec lesquels on prépare la nourriture, il est dit (ibid. 24,6) : on ne prendra pas en gage la meule et la molette.

584e mitsva : ne pas arracher les signes de tsaraat (lèpre), il est dit (ibid. 24,8) : prends garde à la plaie de tsaraat.

585e mitsva : ne pas saisir un gage du débiteur par force, mais seulement sur ordre du tribunal, il est dit (ibid. 24,11) : tu n'entreras pas dans sa maison pour prendre son gage.

586e mitsva : ne pas retenir le gage au moment où le pauvre en a besoin, il est dit (ibid. 24,12) : tu ne te coucheras pas avec son gage, c'est-à-dire tu ne te coucheras pas alors que son gage est avec toi.

587e mitsva : restituer le gage à son propriétaire au moment où le pauvre en a besoin, il est dit (ibid. 24,13) : tu lui restitueras, tu lui restitueras le gage.

588e mitsva : donner le salaire du salarié en son jour, il est dit (ibid. 24,15) : en son jour tu donneras son salaire :

589e mitsva : ne pas recevoir le témoignage des proches, il est dit (ibid. 24,16) : les pères ne seront pas mis à mort pour les fils, c'est-à-dire les pères ne seront pas mis à mort par le témoignage des fils, etc.

590e mitsva : ne pas faire pencher le jugement du ger, de l'orphelin, il est dit (ibid. 24,17) : tu ne feras pas pencher le jugement de l'étranger, de l'orphelin et de la veuve.

591e mitsva : ne pas prendre en gage le vêtement d'une veuve, il est dit (ibid.) : et tu ne prendras pas en gage le vêtement d'une veuve.

592e mitsva : laisser la gerbe de l'oubli, il est dit (ibid. 24,19) : et tu auras oublié une gerbe dans le champ, etc.

593e mitsva : ne pas prendre la gerbe de l'oubli, il est dit (ibid.) : tu ne retourneras pas pour la prendre.

594e mitsva : flageller celui qui est passible de flagellation.

595e mitsva : qu'il n'ajoute pas dans sa frappe au-delà de ce dont il est passible ou de ce qu'on a estimé pour lui, il est dit (Deutéronome 25,3) : quarante fois on le frappera, de peur qu'il n'ajoute.

596e mitsva : ne pas museler la bête au moment de son travail, il est dit (ibid. 25,4) : tu ne muselleras pas le bœuf dans son dépiquage :

597e mitsva : que la yevama ne soit pas mariée à un étranger, il est dit (ibid. 25,5) : la femme du mort ne sera pas au-dehors pour un homme étranger.

598e mitsva : faire le yiboum (mariage lévirat) avec la femme du frère sans enfants, il est dit (ibid.) : son yavam ira vers elle.

599e mitsva : ôter la chaussure si on n'a pas voulu faire le yiboum, il est dit (ibid. 25,9) : et elle ottera sa chaussure :

600e mitsva : sauver le poursuivi, même au prix de l'âme du poursuivant, il est dit (ibid. 25,12) : et tu couperas sa paume.

601e mitsva : ne pas avoir pitié du poursuivant, il est dit (ibid.) : ton œil n'aura pas pitié.

602e mitsva : qu'il n'y ait pas chez nous de pierre grande ou petite, il est dit (ibid. 25,13) : il n'y aura pas pour toi dans ta bourse :

603e mitsva : se souvenir de l'acte d'Amalek, il est dit (ibid. 25,17) : souviens-toi de ce qu'Amalek t'a fait.

604e mitsva : retrancher la postérité d'Amalek, il est dit (ibid. 25,19) : tu effaceras le souvenir d'Amalek.

605e mitsva : que nous n'oubliions pas l'acte d'Amalek qu'il a fait à nos pères lorsqu'ils sortirent d'Égypte :