« Voici son nom qu'on lui appellera : six degrés du trône. » Le Chla compte les mitsvot 491 à 531 des 613. On nomme des juges, un roi d'entre les frères sans plus de dix-huit femmes ni chevaux ni trésors, sans retour en Égypte, avec un séfer Torah de plus. On donne à Lévi des villes, au kohen l'épaule, les mâchoires et l'estomac ; on interdit la divination ; on écoute le prophète de vérité ; on prépare les villes de refuge ; on ne juge pas sur un seul témoin ; on ne laisse vivre aucune âme des sept peuples ; on ne détruit pas d'arbre fruitier ; on rompt la nuque de la génisse au torrent où l'on ne sème pas.
זה שמו אשר יקראו לו שש מעלות לכסא:
Voici son nom qu'on lui appellera : six degrés du trône :
מצוה תצ"א מתרי"ג מצות, מצות מינוי שופטים בכל קהל וקהל, שנאמר (דברים טז, יח) שופטים ושוטרים תתן לך וגו'.
La 491e mitsva des 613 mitsvot, nommer des juges dans chaque communauté et chaque communauté, il est dit (Deutéronome 16,18) : des juges et des officiers tu te donneras, etc.
תצ"ב, שלא ליטע אילן במקדש, שנאמר (שם כא) לא תטע לך אשירה כל עץ אצל מזבח ה'.
492e mitsva : ne pas planter un arbre dans le Sanctuaire, il est dit (ibid. 16,21) : tu ne te planteras pas d'ashéra (arbre d'idolâtrie), aucun arbre, auprès de l'autel de ה'.
תצ"ג, שלא להקים מצבה בשום מקום, שנאמר (שם כב) ולא תקים לך מצבה.
493e mitsva : ne pas élever une stèle en aucun lieu, il est dit (ibid. 16,22) : et tu ne t'élèveras pas de stèle.
תצ"ד, שלא להקריב בעל מום עובר, שנאמר (שם יז, א) לא תזבח לה' א-להיך שור ושה אשר יהיה בו מום.
494e mitsva : ne pas offrir un animal au défaut passager, il est dit (ibid. 17,1) : tu ne sacrifieras pas à ה' ton Elokim un bœuf et un mouton en lequel il y aura un défaut.
תצ"ה, לשמוע מכל בית דין שיורו דין אמת, שנאמר (שם יא) על פי התורה אשר יורוך.
495e mitsva : écouter tout tribunal qui enseignera un jugement de vérité, il est dit (ibid. 17,11) : selon la Torah qu'ils t'enseigneront.
תצ"ו, שלא להמרות פי בית דין הגדול, שנאמר (שם) לא תסור מכל הדברים אשר יגידו לך ימין ושמאל:
496e mitsva : ne pas se rebeller contre la parole du Grand Tribunal, il est dit (ibid.) : tu ne t'écarteras pas de toutes les paroles qu'ils te diront, à droite et à gauche :
תצ"ז, למנות עלינו מלך ישראל, שנאמר (שם טו) שום תשים עליך מלך מקרב אחיך.
497e mitsva : nommer sur nous un roi d'Israël, il est dit (ibid. 17,15) : tu mettras, tu mettras sur toi un roi d'entre tes frères.
תצ"ח, שלא למנות מלך מקהל גוים, שנאמר (שם) לא תוכל לתת עליך איש נכרי.
498e mitsva : ne pas nommer un roi d'une assemblée de nations, il est dit (ibid.) : tu ne pourras pas mettre sur toi un homme étranger.
תצ"ט, שלא ירבה המלך סוסים.
499e mitsva : que le roi ne multiplie pas les chevaux.
ת"ק, שלא ירבה לו יתר על י"ח נשים, שנאמר (שם יז) ולא ירבה לו נשים.
500e mitsva : qu'il ne se multiplie pas plus de 18 femmes, il est dit (ibid. 17,17) : et il ne se multipliera pas de femmes.
תק"א, שלא ירבה לו אוצרות מכסף וזהב, שנאמר (שם) וכסף וזהב לא ירבה לו מאוד.
501e mitsva : qu'il ne se multiplie pas de trésors d'argent et d'or, il est dit (ibid.) : et l'argent et l'or, il ne s'en multipliera pas beaucoup.
תק"ב, שלא לשוב לשכון בארץ מצרים, שנאמר (שם טז) ולא ישיב את העם מצרימה.
502e mitsva : ne pas retourner habiter au pays d'Égypte, il est dit (ibid. 17,16) : et il ne ramènera pas le peuple en Égypte.
תק"ג, שיכתוב המלך ספר תורה יותר על מה שיש לו:
503e mitsva : que le roi écrive un sefer Torah en plus de ce qu'il a :
תק"ד, שלא יקח כל שבט לוי חלק בשעת כיבוש הארץ, שנאמר (שם יח, א) לא יהיה לכהנים הלוים חלק וגו'.
504e mitsva : que toute la tribu de Levi ne prenne pas de part au moment de la conquête du pays, il est dit (ibid. 18,1) : il n'y aura pas pour les kohanim lévites de part, etc.
תק"ה, שלא יקח שבט לוי חלק כשאר השבטים אלא ליתן להם עריהם, שנאמר (שם ב) ונחלה לא יהיה לו בקרב אחיו וגו'.
505e mitsva : que la tribu de Levi ne prenne pas de part comme les autres tribus, seulement de leur donner leurs villes, il est dit (ibid. 18,2) : et il n'aura pas d'héritage au milieu de ses frères, etc.
תק"ו, לתת לכהן זרוע ולחיים וקיבה, שנאמר (שם ג) וזה יהיה משפט הכהנים.
506e mitsva : donner au kohen l'épaule, les mâchoires et l'estomac, il est dit (ibid. 18,3) : et ceci sera le droit des kohanim.
תק"ז, להפריש תרומה גדולה, שנאמר (שם ד) ראשית דגנך תתן לו.
507e mitsva : prélever la terouma guedola, il est dit (ibid. 18,4) : les prémices de ton grain, tu les lui donneras.
תק"ח, ליתן ראשית הגז לכהן, שנאמר (שם) ראשית גז צאנך.
508e mitsva : donner les prémices de la tonte au kohen, il est dit (ibid.) : les prémices de la tonte de ton petit bétail.
תק"ט, שיעבדו הכהנים והלויים משמרות שוות ברגלים, שנאמר (שם ח) חלק כחלק יאכלו:
509e mitsva : que les kohanim et les lévites servent par tours égaux aux fêtes, il est dit (ibid. 18,8) : part pour part ils mangeront :
תק"י, שלא לקסום, שנאמר (שם י) לא ימצא בך קוסם.
510e mitsva : ne pas pratiquer la divination, il est dit (ibid. 18,10) : il ne se trouvera pas en toi de devin.
תקי"א, שלא לחבור חבר.
511e mitsva : ne pas nouer un charme.
תקי"ב, שלא לכשף.
512e mitsva : ne pas pratiquer la sorcellerie.
תקי"ג, שלא לדרוש אל המתים.
513e mitsva : ne pas consulter les morts.
תקי"ד, שלא לשאול באוב.
514e mitsva : ne pas interroger par ov (évocation des morts).
תקט"ו, שלא לשאול בידעוני.
515e mitsva : ne pas interroger par yidéoni.
תקט"ז, לשמוע מכל נביא אמת, שנאמר (שם יח) נביא אקים להם וגו' אליו תשמעון.
516e mitsva : écouter tout prophète de vérité, il est dit (ibid. 18,18) : un prophète Je leur susciterai, etc., c'est lui que vous écouterez.
תקי"ז, שלא להתנבא בשקר, שנאמר (שם כ) אך הנביא אשר יזיד לדבר וגו'.
517e mitsva : ne pas prophétiser en mensonge, il est dit (ibid. 18,20) : seulement le prophète qui osera parler, etc.
תקי"ח, שלא להתנבאות בשם עבודה זרה, שנאמר (שם) ואשר ידבר בשם א-להים אחרים ומת הנביא ההוא.
518e mitsva : ne pas prophétiser au nom de l'idolâtrie, il est dit (ibid.) : et celui qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophète mourra.
תקי"ט, שלא נמנע ולא נירא מהריגת נביא השקר, שנאמר (שם כב) לא תגור ממנו:
519e mitsva : que nous ne nous abstenions pas et que nous ne craignions pas de mettre à mort le prophète de mensonge, il est dit (ibid. 18,22) : tu ne t'effraieras pas de lui :
תק"ך, מצות הכנת ערי מקלט, שנאמר (שם יט, ג) תכין לך הדרך.
520e mitsva : préparer les villes de refuge, il est dit (ibid. 19,3) : tu te prépareras le chemin.
תקכ"א, שלא לחוס על ההורג או חובל בחבירו לשלם הקנס, שנאמר (שם יג) לא תחוס עיניך ובערת הרע מקרבך.
521e mitsva : ne pas avoir pitié de celui qui tue ou de celui qui blesse son prochain, afin qu'il paie l'amende, il est dit (ibid. 19,13) : ton œil n'aura pas pitié, et tu extirperas le mal du milieu de toi.
תקכ"ב, שלא להסיג גבול, ורצה לומר שלא לגזול תחום הארץ, שנאמר (שם יד) לא תסיג גבול רעך.
522e mitsva : ne pas déplacer une borne, et il veut dire ne pas voler le territoire du pays, il est dit (ibid. 19,14) : tu ne déplaceras pas la borne de ton prochain.
תקכ"ג, שלא לחתוך הדין על פי עד אחד, שנאמר (שם טו) לא יקום עד אחד באיש.
523e mitsva : ne pas trancher le jugement sur la parole d'un seul témoin, il est dit (ibid. 19,15) : un seul témoin ne se lèvera pas contre un homme.
תקכ"ד, לעשות לעדים כאשר זממו לעשות.
524e mitsva : faire aux témoins comme ils ont projeté de faire.
תקכ"ה, למשוח כהן למלחמה שידבר אל העם ככתוב בפרשה.
525e mitsva : oindre un kohen pour la guerre, afin qu'il parle au peuple comme il est écrit dans la paracha.
תקכ"ו, שלא לערוץ מפני אויב.
526e mitsva : ne pas s'effrayer devant l'ennemi.
תקכ"ז, לעשות במלחמת הרשות, והיא מלחמת שאר האומות מה שציותה התורה, שנאמר (שם כ, י) כי תקרב אל עיר והיה אם תשלים ואם לא תשלים וגו'.
527e mitsva : faire, dans une guerre facultative, et c'est la guerre des autres nations, ce que la Torah a ordonné, il est dit (ibid. 20,10) : lorsque tu t'approcheras d'une ville, et s'il arrive qu'elle fasse la paix, et si elle ne fait pas la paix, etc.
תקכ"ח, שלא להחיות כל נשמה מז' עממין, שנאמר (שם טז) לא תחיה כל נשמה.
528e mitsva : ne laisser vivre aucune âme des sept peuples, il est dit (ibid. 20,16) : tu ne laisseras vivre aucune âme.
תקכ"ט, שלא להשחית אילן מאכל במצור, והוא הדין שלא בשעת מלחמה אסור, וכן כל השחתה בכלל.
529e mitsva : ne pas détruire un arbre fruitier pendant un siège, et il en est de même hors du temps de guerre, c'est interdit, et ainsi toute destruction est comprise.
תק"ל, לערוף את העגלה בנחל איתן.
530e mitsva : rompre la nuque de la génisse dans un torrent pérenne.
תקל"א, שלא לעבוד בנחל איתן לעולם ולא יזרע:
531e mitsva : ne jamais travailler dans le torrent pérenne, et qu'on n'y sème pas :