Ce passage poursuit : tel est son nom, pour la bénédiction et non pour la malédiction. Cette paracha n'a pas de mitsva parmi les 613 ; il y est écrit : « combien sont belles tes tentes, Yaakov, tes demeures, Israël ». Le Chla rapporte Razal (Rachi) : belles dans leur établissement, dans leur ruine ; la Guemara (Megilla 28a) : on les honore dans les deux états.
זה שמו נאה לו לברכה ולא לקללה:
Tel est son nom, et il lui convient : pour la bénédiction et non pour la malédiction.
אין בפרשה זו מצוה ממצות תרי"ג, מכל מקום כתיב בה (במדבר כד, ה) מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל, ואמרו רז"ל (הובא ברש"י במדבר כד, ה) מה טובו אהליך בישובן, משכנותיך ישראל אפילו בחורבנן. ותנן במסכת מגילה פרק בני העיר (כח, א) שנוהגין בהן כבוד בחורבנן כמו בישובן.
והאריכו שם בגמרא:
Il n'y a pas dans cette paracha de mitsva parmi les 613 (תרי"ג) mitsvot, néanmoins il est écrit en elle (Nombres 24,5) : combien sont belles tes tentes, Yaakov, tes demeures, Israël, et ont dit Razal (nos Sages, de mémoire bénie) (apporté dans Rachi Nombres 24,5) : combien sont belles tes tentes dans leur établissement, tes demeures, Israël, même dans leur ruine. Et nous avons appris dans le traité Megilla, chapitre Benei haIr (28a), que l'on se conduit envers elles avec honneur dans leur ruine comme dans leur établissement.
Et ils se sont étendus là dans la Guemara.