« Ne brûlez pas de feu dans toutes vos demeures le jour du Chabbat » (Chemot 35,3) : c'est la cent quinzième des 613 mitsvot, sous le nom Chabbat et Michkan. Le Chla rapporte que nos Sages ont expliqué que le tribunal n'exécute pas la brûlure le Chabbat pour celui qui y a été condamné, et de même pour les autres mises à mort du tribunal. La Mekhilta enseigne : la brûlure était dans le général et elle est sortie pour enseigner que, particulière parmi les mises à mort du tribunal, elle ne recule pas le Chabbat, ainsi toutes les autres ne reculeront pas le Chabbat.
Aussi : l'allumage est sorti pour diviser ; de « dans toutes vos demeures », Rabbi Ila au nom de Rabbi Yanai : les tribunaux ne jugent pas le Chabbat.
זה שמו אשר יקראו לו שבת ומשכן: מצוה קט"ו מתרי"ג מצות לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת.
ופירשו חז"ל (יבמות ו, ב) שלא ידונו הבית דין מצות שריפה למי שנתחייב שריפה לשרפו בשבת, והוא הדין לשאר מיתות בית דין. וזה לשון המכילתא (ד"ה לא תבערו) שריפה בכלל היתה, ויצאת ללמד מה שריפה מיוחדת שהיא אחת ממיתת בית דין ואינה דוחה את השבת, אף כל שאר מיתות בית דין לא ידחו את השבת.
Voici son nom qu'on lui appellera : Chabbat et Michkan. La cent quinzième mitsva des 613 mitsvot : ne brûlez pas de feu dans toutes vos demeures le jour du Chabbat (Exode 35,3).
Et ont expliqué nos Sages, de mémoire bénie (Yevamot 6b) que le tribunal ne jugera pas la mitsva de brûlure pour celui qui a été condamné à la brûlure, pour le brûler le Chabbat, et il en est de même pour les autres mises à mort du tribunal. Et voici le langage de la Mekhilta (commençant par : ne brûlez pas) : la brûlure était dans le général, et elle est sortie pour enseigner : de même que la brûlure est particulière, qu'elle est une des mises à mort du tribunal et qu'elle ne recule pas le Chabbat, ainsi toutes les autres mises à mort du tribunal ne reculeront pas le Chabbat.
ורז"ל (שבת ע, א) אמרו עוד שבא זה הפסוק ללמוד הבערה לחלק יצאת כו'. ובירושלמי אמרו (שבת מה, א) בכל מושבותיכם, רבי אילא בשם רבי ינאי, מכאן לבתי דינין שלא יהיו דנין בשבת.
הרי שלמדו שלא ידונו כו' מבכל מושבותיכם:
Et nos maîtres, de mémoire bénie (Chabbat 70a) ont encore dit que ce verset est venu pour enseigner : l'allumage est sorti pour diviser, etc. Et dans le Yerushalmi ils ont dit (Chabbat 45a) : dans toutes vos demeures, Rabbi Ila au nom de Rabbi Yanai : d'ici pour les tribunaux, qu'ils ne jugent pas le Chabbat.
Voici qu'ils ont appris qu'ils ne jugeront pas etc. de : dans toutes vos demeures :