Ce passage poursuit le sujet du bœuf. Le Chla a déjà écrit que la Torah est un bœuf ; par nos fautes elle diminue dans l'exil jusqu'au temps de la fin, quand la terre sera remplie de connaissance. Toute la Torah a été dite en langue masculine, mais dans l'exil sa force s'affaiblit et elle ressemble à une femelle : du bœuf mâle a été faite la vache rousse pour purifier l'impureté de la mort. À la réception de la Torah ils eurent liberté de la mort et des nations ; après leur corruption, une rédemption reste en langue féminine, comme une chanson nouvelle, et le chant masculin n'aura lieu qu'à la rédemption véritable.
וענין שור יתבאר קצת בפרשת פרה אדומה שרגיל להיות בפרשת כי תשא. כבר כתבתי התורה היא שור, אבל התורה בעוונותינו הרבים מתמעטת בגלות עד עת קץ ואז מלאה הארץ דעה.
והנה רבותינו ז"ל (קדושין ב, ב) כל התורה כלה בלשון זכר נאמרה, אבל בגלות אע"פ שכתוב (דברים לא, כא) לא תשכח מפי זרעו, תשש כחה והיא כדמות נקיבה, וזהו סוד פרה אדומה, שמן השור שהוא זכר, נעשה פרה נקיבה לטהר בה טומאת המיתה:
Et le sujet du bœuf sera expliqué un peu dans la section de la vache rousse, qui a coutume d'être dans la paracha Ki Tisa. J'ai déjà écrit que la Torah est un bœuf, mais la Torah, par nos nombreuses fautes, diminue dans l'exil jusqu'au temps de la fin, et alors la terre sera remplie de connaissance (Isaie 11,9).
Et voici, nos maîtres, de mémoire bénie (Kidouchin 2b) : toute la Torah tout entière a été dite en langue masculine, mais dans l'exil, même s'il est écrit (Deutéronome 31,21) : elle ne sera pas oubliée de la bouche de sa descendance, sa force s'est affaiblie et elle est à la ressemblance d'une femelle, et c'est le secret de la vache rousse, que du bœuf qui est mâle a été faite une vache femelle pour purifier par elle l'impureté de la mort :
והנה כשקבלו התורה היה להם חירות מהמיתה שהוא השטן, וחירות מהאומות כמו שכתוב (תהלים פב, ז) אמרתי א-להים אתם ובני עליון כולכם אכן כאדם תמותון וכאחד השרים תפולו, שרמז על המיתה והגלות. ודבר זה גורם שאף שהיה איזה גאולה לישראל היתה בלשון נקיבה כמו שירה חדשה.
ובקבלת התורה היא בלשון זכר נאמרה, ובקלקולם אח"כ לא יהיה שיר חדש בלשון זכר עד לעתיד בגאולה אמיתית, והפרה שבאה לטהרה היא נקבה. וזהו סוד (ש"א ו, יב) ותשרנה הפרות, תיבת ותשרנה היא אנדרוגינוס כולל לשון זכר ונקיבה, ורומז על השיר לשון זכר, ונקיבה שיר חדש ושירה חדשה.
ועיין בפרשת ויקהל ופקודי בדרוש פרשת פרה, ועיין בפרשת חקת באורך בפרישת פרשת פרה איך שרומזים שם טומאת מת ושיעבוד גליות, והשטן והאומות מונין אותנו, עד עת קץ יגלה במהרה בימינו ונשיר שיר חדש אמן:
Et voici, lorsqu'ils ont reçu la Torah, ils eurent liberté de la mort, qui est le Satan, et liberté des nations, comme il est écrit (Psaumes 82,6-7) : j'ai dit, vous êtes Elokim et fils du Très-Haut vous tous ; en vérité, comme Adam vous mourrez, et comme l'un des princes vous tomberez, ce qui fait allusion à la mort et à l'exil. Et cette chose cause que, même s'il y eut quelque rédemption pour Israël, elle était en langue féminine, comme une chanson nouvelle.
Et dans la réception de la Torah elle a été dite en langue masculine, et dans leur corruption ensuite il n'y aura pas de chant nouveau en langue masculine jusqu'à l'avenir, dans la rédemption véritable, et la vache qui vient pour la purification est femelle. Et c'est le secret (Samuel I 6,12) : ותשרנה הפרות, les vaches chantèrent ; le mot ותשרנה est androgyne, comprenant la langue masculine et la féminine, et il fait allusion au chant, langue masculine, et à la féminine : chant nouveau et chanson nouvelle.
Et vois dans la paracha Vayakhel et Pekoudei, dans le discours de la section de la vache, et vois dans la paracha Houkat en longueur, dans l'exposition de la section de la vache, comment y sont alludés l'impureté du mort et l'asservissement des exils, et le Satan et les nations nous raillent, jusqu'à ce que le temps de la fin se révèle bientôt de nos jours et que nous chantions un chant nouveau, amen :