Lorsque la femme entre dans le neuvième mois, le Chla prescrit un jeûne ; ils donnent la tsedaka, examinent leurs actes et les rectifient, puis prient face au mur, chacun dans un coin. Ils demandent pitié pour les femmes d'Israël qui accouchent et pour l'épouse : dans Ta main est cette clé de l'enfantement, que Tu n'as pas confiée à un messager ; qu'elle enfante avec aisance une semence viable et apte, du côté de la sainteté. David a dit : « Du lieu étroit, j'ai appelé le Nom ; le Nom m'a répondu dans un espace large. » Que Celui qui a répondu à Sarah, Rebecca, Rachel, Leah et 'Hannah entende leur prière, par le mérite des pères et des mères.
כשהאשה תכנס בעיבורה לחודש התשיעי, ראוי שיקבעו תענית, ולעת ערב קודם אכילתן יתנו צדקה לעניים הגונים, ויפשפשו במעשיהם ויתקנום, וישימו פניהם אל הקיר זה בזוית זה וזו בזוית זה ויתפללו: ענינו ה' ענינו ביום צום תעניתנו וכו' עד ואני אשמע, ענינו ה' ענינו, ענינו אלקינו ענינו כו', מי שענה כו' עד ובזמן קריב.
רחמנא רחם על כל יולדות בנות ישראל, ובכללם אמתך אשתי מרת פלונית, הננו מפילים תחנונינו לפניך רחום וחנון, כי רבים רחמיך ובידך ה' המפתח הזה של חיה ולא מסרתו לשליח. ובכן זכור רחמיך ה' וחסדיך ה' אלקינו החפץ חיים, לפקדה בישועה ורחמים, ותלד בריוח זרע קיימא וכשר מסטרא דקדושה.
והיא אומרת: לפקדני ואלד.
דוד המלך ע"ה נעים זמירות אמר (תהלים קיח, ה) : מן המצר קראתי יה ענני במרחב יה, ה' לי ולא אירא, למנצח מזמור לדוד יענך ה' ביום צרה וכו' עד יעננו ביום קראנו.
מי ששמע תפלת דוד הוא ישמע תפלתינו בזכות האבות והאמהות, מי שענה לאמותינו הקדושים שרה רבקה רחל ולאה וחנה ולכל צדקת וחסידה והגונה הוא יעננו, יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי כו':
Lorsque la femme entre dans le neuvième mois de sa grossesse, il convient qu'ils fixent un jeûne; vers le soir, avant de manger, qu'ils donnent la charité à des pauvres dignes, examinent leurs actes et les rectifient, puis tournent leurs visages vers le mur, lui dans un coin et elle dans un autre, et prient: "Réponds-nous, ה', réponds-nous au jour de notre jeûne", etc., jusqu'à "et Moi, J'écouterai"; "Réponds-nous, ה', réponds-nous; réponds-nous, notre Elo-kim, réponds-nous", etc.; "Celui qui a répondu...", jusqu'à "et en un temps proche". Ô Miséricordieux, aie pitié de toutes les femmes d'Israël qui accouchent, et parmi elles de Ta servante, mon épouse, Madame Une-Telle.
Nous jetons nos supplications devant Toi, Miséricordieux et Gracieux, car Tes miséricordes sont nombreuses, et dans Ta main, ה', est cette clé de l'enfantement, que Tu n'as pas confiée à un messager. Ainsi, souviens-Toi de Tes miséricordes, ה', et de Tes bontés, ה', notre Elo-kim, Toi qui désires la vie, afin de la visiter par le salut et la miséricorde; qu'elle enfante avec aisance une semence viable et apte, du côté de la sainteté.
Et elle dit: "Visite-moi, et j'enfanterai." Le roi David, que la paix soit sur lui, le doux chantre, a dit: "Du lieu étroit, j'ai appelé le Nom; le Nom m'a répondu dans un espace large. ה' est pour moi, je ne craindrai pas." (Psaumes 118,5-6) "Au maître de chant, psaume de David: que ה' te réponde au jour de la détresse", etc., jusqu'à "Il nous répondra le jour où nous L'appellerons." (Psaumes 20,1-10) Que Celui qui a entendu la prière de David entende notre prière, par le mérite des pères et des mères. Que Celui qui a répondu à nos saintes mères Sarah, Rebecca, Rachel, Leah et Hannah, et à toute femme juste, pieuse et digne, nous réponde.
"Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur soient agréables", etc. (Psaumes 19,15).
נשלם פרק נר מצוה
Le chapitre Ner Mitsva (la mitsva est une lampe) est achevé.