« Afin que tous les peuples de la terre connaissent Ton Nom et Te craignent comme Ton peuple Israël » (II Chroniques 6,33). Dans l'anthologie du Mei HaChiloa'h, les Derachot Ezrat Kohanim notent que « comme » est ici le kaf de comparaison : il s'agit d'une apparence de crainte, sans être une crainte complète. Elles rapportent avoir entendu de la bouche du saint Rav que les nations n'ont qu'une teinte de crainte, sans crainte complète, et d'amour elles n'en ont pas du tout, même pas une teinte.
לְמַעַן יֵדְעוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ אֶת שְׁמֶךָ וּלְיִרְאָה אוֹתְךָ כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל. אָמַר "כְּעַמְּךָ" בְּכ' הַדִּמְיוֹן, אֲבָל לֹא יִרְאָה שְׁלֵמָה אֶלָּא רַק כְּעֵין יִרְאָה, כִּי כְּבָר שָׁמַעְתִּי מִפִּי הָרַב הַקָּדוֹשׁ נב"מ שֶׁהָאֻמּוֹת אֵין לָהֶם רַק גָּוֶן יִרְאָה וְלֹא יִרְאָה שְׁלֵמָה, אֲבָל אַהֲבָה אֵין לָהֶם כְּלָל אֲפִלּוּ גָּוֶן.(דרשות עזרת כהנים שבת שובה שנת כת"ר דף י"א, שנת תרכ"א דף ע"ד)
"Afin que tous les peuples de la terre connaissent Ton Nom, et pour Te craindre ke-amkha Israël (comme Ton peuple Israël)." (II Chroniques 6,33). Amar (il a dit) "ke-amkha" be-khaf ha-dimyon (avec le kaf de comparaison), aval lo yirah shelemah (mais ce n'est pas une yirah, crainte, complète) ela rak ke-ein yirah (seulement comme une apparence de crainte), ki kevar shamati mi-pi ha-rav ha-kadoch (car j'ai déjà entendu de la bouche du saint Rav) nb"m (נב"מ, nishmato be-gan éden menuhato : que son âme soit au Gan Éden, son repos) she-ha-umot ein lahem rak gaven yirah (que les umot, nations, n'ont qu'un gaven, teinte, de yirah) ve-lo yirah shelemah (et non une yirah complète), aval ahavah ein lahem kelal afilu gaven (mais ahavah, amour, elles n'en ont pas du tout, même pas un gaven).
(Derachot Ezrat Kohanim, Chabbat Shuvah, shnat kht"r [כת"ר, année 5620], daf 11 ; shnat tark"à [תרכ"א, année 5621], daf 74)