« Il n'y a point comme El, Yechouroun » (Devarim 33,26) : dans l'anthologie du Mei HaChiloa'h, le Tiferet Yosef rapporte de son aïeul que Yaakov notre père est appelé par ces deux noms, El et Yechouroun. Pour le premier, il rappelle la Guemara (Megillah 18a) : d'où sait-on que le Saint, béni soit-Il, a appelé Yaakov El ? Du verset de la Berechit (33,20) : « Il l'appela El, Elokei Israël ». Pour le second, il ajoute que Yaakov est appelé de même Yechouroun.
אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן. אָמַר בָּזֶה כְּבוֹד אזמו"ר זללה"ה שֶׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם נִקְרָא אֶת אֵלּוּ שְׁנֵי הַשֵּׁמוֹת אֵל וִישֻׁרוּן.
כְּמוֹ דְּאִיתָא בַּשַּׁ"ס (מגילה י"ח.) מִנַּיִן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא קָרָא לוֹ לְיַעֲקֹב אֵל שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית ל"ג,כ') "וַיִּקְרָא לוֹ אֵל אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל". וְכֵן נִקְרָא יְשֻׁרוּן.(תפארת יוסף שמח"ת ד"ה אין)
"Ein ka-El Yeshurun (il n'y a point comme El, Yeshurun)." (Deutéronome 33,26). Amar ba-zeh (à dit en ceci) kevod Azmo"r (אזמו"ר, adoni zekeni mori ve-rabbi : mon seigneur, mon aïeul, mon maître et mon rabbin) zllh"h (זללה"ה, zikhrono lehaye haolam haba : que son souvenir soit pour la vie du monde à venir) she-Yaakov avinu alav ha-chalom nikra et élu shnei ha-chemot El vi-Yeshurun (que Yaakov notre père, sur lui la paix, est appelé par ces deux noms El et Yeshurun).
Kemo de-ita ba-Shas (ש"ס, shisha sidrei Mishnah : les six ordres) (Megillah 18a) : minayin she-ha-Kadoch Barukh Hu kara lo le-Yaakov El (d'où [sait-on] que le Saint, béni soit-Il, l'a appelé, Yaakov, El) she-neemar (Genèse 33,20) "va-yikra lo El Elokei Yisrael (et il l'appela El, Elokei Israël)". Ve-khen nikra Yeshurun (et de même il est appelé Yeshurun).
(Tiferet Yosef, Simh"t [שמח"ת, Simhat Torah], d"h [dibour ha-mathil, commençant par] Ein)