Le Mei HaChiloa'h commente la prière de Roch Hachana : « Car Tu feras passer la domination de l'insolence de dessus la terre, et Tu régneras, Toi, Hachem notre Elokim, seul sur toutes Tes œuvres ». Même après qu'il n'y aura plus de domination de l'insolence, D.ieu sera Roi. En ce monde, il faut un roi pour faire passer la méchanceté du méchant, et si tout le monde était juste, on n'aurait pas besoin de roi. Mais la royauté du Nom, même après l'achèvement de tout, Lui seul règne.
וּבְכֵן צַדִּיקִים יִרְאוּ וְיִשְׂמָחוּ וִישָׁרִים יַעֲלֹזוּ וַחֲסִידִים בְּרִנָּה יָגִילוּ וְכוּ' כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ וְתִמְלֹךְ אַתָּה הוּא ה' אֱלֹהֵינוּ לְבַדֶּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ. הַיְינוּ אַף אַחַר שֶׁלֹּא יִהְיֶה מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִכָּל מָקוֹם יִהְיֶה הַשי"ת מֶלֶךְ, כִּי בָּעוֹלָם הַזֶּה צָרִיךְ לְמֶלֶךְ לְהַעֲבִיר רִשְׁעַת הָרָשָׁע אֲבָל אִם הָיָה כָּל הָעוֹלָם צַדִּיקִים לֹא הָיָה נִצְרָכִים לְמֶלֶךְ אֲבָל מְלוּכַת הַשי"ת אַף אַחֲרֵי כִּכְלוֹת הַכֹּל לְבַדּוֹ יִמְלֹךְ נוֹרָא.
"Et ainsi les justes verront et se réjouiront, et les droits exulteront, et les hassidim (les pieux) tressailliront dans le chant" etc. (prière de Roch Hachana).
"Car Tu feras passer la domination de l'insolence (zadon) de dessus la terre, et Tu régneras, Toi, ה' notre Elokim, seul sur toutes Tes œuvres." C'est-à-dire: même après qu'il n'y aura plus de domination de l'insolence, néanmoins Hachem, qu'Il soit béni (השי"ת, Hachem Yitbarakh), sera Roi. Car en ce monde-ci il faut un roi pour faire passer la méchanceté du méchant, mais si tout le monde était des justes, on n'aurait pas besoin d'un roi.
Mais la royauté du Nom, qu'Il soit béni, même après l'achèvement de tout, Lui seul régnera, le Redoutable (Adon Olam).