« Et ses fils, et la grandeur de la charge sur lui, et le fondement de la Maison d'Elokim, les voici écrits sur le Midrach du livre des Rois » : le Mei HaChiloa'h lit « la charge sur lui » comme la voix de tumulte que ses fils élevaient devant D.ieu : pourquoi des obstacles sont-ils arrivés à leur père, dont le fondement et la racine sont la Maison d'Elokim, où il a grandi ? Il rapporte du Midrach qu'il était caché dans l'étage supérieur du Saint des Saints.
וּבָנָיו וִרֶב הַמַּשָּׂא עָלָיו וִיסוֹד בֵּית הָאֱלֹהִים הִנָּם כְּתוּבִים עַל מִדְרַשׁ סֵפֶר הַמְּלָכִים וְגוֹ׳. "הַמַּשָּׂא עָלָיו", הַיְינוּ שֶׁהָיוּ בָּנָיו נוֹשְׂאִים קוֹל רַעַשׁ לִפְנֵי הַשי"ת עַל אֲבִיהֶם לָמָּה אֵירַע לוֹ מִכְשׁוֹלִים הֲלֹא יְסוֹדוֹ וְשָׁרְשׁוֹ הוּא "בֵּית אֱלֹהִים" שֶׁשָּׁם נִתְגַּדֵּל כִּדְאִיתָא בַּמִּדְרָשׁ (שיר א',ס"ו) שֶׁהָיָה נִטְמָן בַּעֲלִיַּית בֵּית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, "הִנָּם כְּתוּבִים עַל מִדְרַשׁ סֵפֶר הַמְּלָכִים" שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה עִנְיָנִים גְּבוֹהִים מְאֹד.
"Et ses fils, et la grandeur de la massa (charge) sur lui, et le yesod (fondement) de la Maison d'Elokim, les voici écrits sur le Midrach du livre des Rois, etc." (II Chroniques 24,27). "La massa sur lui", c'est-à-dire que ses fils étaient nose'im (portant, élevant) une voix de raash (tumulte) devant Hachem, qu'Il soit béni (השי"ת), au sujet de leur père: pourquoi lui sont arrivés des mikhsholim (obstacles)?
N'est-ce pas que son yesod et sa shoresh (racine) est "Maison d'Elokim", que la il a grandi, comme il est rapporté (כדאיתא) dans le Midrach (Rabba, Cantique des Cantiques, paracha 1, 66) qu'il était caché dans l'aliyah (étage supérieur) de la maison du Kodech haKodashim (Saint des Saints). "Les voici écrits sur le Midrach du livre des Rois": qu'il y a en ceci des inyanim (sujets) très élèves.