« Il n'y a dans l'Arche que les deux tables de pierre » : le Mei HaChiloa'h explique que le verset évite à l'homme de croire que l'Arche contient des choses cachées, inaccessibles à sa compréhension. Elle ne contient que les Dix Paroles, et de ces paroles sortent tous les détails de la Torah ; elles brillent davantage pour celui qui est plus grand.
אֵין בָּאָרוֹן רַק שְׁנֵי לוּחוֹת הָאֲבָנִים אֲשֶׁר הִנִּיחַ שָׁם מֹשֶׁה בְּחֹרֵב. שֶׁלֹּא יֹאמַר הָאָדָם שֶׁיֵּשׁ בָּאָרוֹן דְּבָרִים נֶעֱלָמִים וְנִסְתָּרִים מִתְּפִיסַת אָדָם, אֲשֶׁר לֹא יוּכַל הָאָדָם בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַשִּׂיגָם, עַל זֶה אָמַר הַכָּתוּב שֶׁאֵין שָׁם רַק עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים וּמֵהֶם יוֹצְאִים כָּל פְּרָטֵי דִּבְרֵי תּוֹרָה רַק שֶׁלְּאֶחָד יָאִירוּ בְּיוֹתֵר בְּהִירוּת יַעַן שֶׁהוּא גָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ.
"Il n'y a dans l'Aron (l'Arche) que les deux tables de pierre que Moché y a déposées à Horev." (I Rois 8,9). Afin que l'homme ne dise pas qu'il y a dans l'Aron des choses neelamim ve-nistarim (cachées et soustraites) à la tefisa (saisie, compréhension) de l'homme, que l'homme ne pourrait en aucune manière atteindre; sur cela le verset a dit qu'il n'y a la que les aseret ha-devarim (les Dix Paroles), et d'elles sortent tous les détails des paroles de Torah; seulement que pour l'un elles brilleront davantage en behirut (clarté), parce qu'il est plus grand que son compagnon.