Mei HaShiloach — Tome I - Talmud - Sanhedrin

Rav Yehouda dit au nom de Rav : ils voulurent en compter un autre; l'image du visage de son père apparut, mais ils n'y prêtèrent pas attention; un feu apparut, etc., et ils n'y prêtèrent pas attention, etc., jusqu'à ce qu'une bat kol (voix céleste) sortit et dit : "Est-ce d'après toi qu'Il rétribuera ?" (Job 34,33), etc. Voici qu'il n'est pas mentionné ce qu'ils firent après cette bat kol, ni pourquoi ils prêtèrent attention à cette bat kol davantage qu'à toutes les choses qui furent mentionnées et auxquelles ils ne prêtèrent pas attention.

Mais, en vérité, les paroles du Saint, béni soit-Il, ne sont pas comme les paroles de chair et de sang. Car, lorsqu'un être de chair et de sang veut faire comprendre à son prochain une chose qui n'est pas à la portée de l'intellect humain, il la représente par des paroles; mais lorsque le Saint, béni soit-Il, parle avec l'homme et veut lui faire comprendre une chose, alors, par les paroles qu'Il lui adresse, Il l'éclaire et le fait entrer dans ce degré, selon la chose qu'Il veut lui faire comprendre.

Ainsi en est-il de Sa parole avec tous les prophètes, comme cela fut expliqué dans la paracha Beha'alotekha, au verset : "Et Miriam parla" (Nombres 12,1), etc.; car alors Il fit comprendre à Miriam et Aharon et les fit entrer dans les degrés de Moché Rabbenu, que la paix soit sur lui. Or, les hommes de la Grande Assemblée sont appelés anciens dans le traité Meguila (17b), car Hachem, béni soit-Il, leur donna le pouvoir de juger même dans les affaires du monde à venir : à qui une part doit parvenir et à qui elle ne doit pas parvenir.

Et certes, sous les règles énumérées ici dans la Guemara, dans tout ce qu'ils jugeaient, le monde entier était vraisemblablement compris sous cela. Le Saint, béni soit-Il, leur montra que, pour le roi Chelomo, la puissance du jugement n'atteint pas jusqu'à son degré, car tel est le degré du roi Chelomo, que la paix soit sur lui.

Comme il est rapporté dans Bava Batra, au chapitre HaShoutafin (Les Associés; Bava Batra 10b), on demanda à Chelomo fils de David : "Qui est un fils du monde à venir ?" Il leur répondit : "Quiconque a de la gloire face à ses anciens" (Isaie 24,23), c'est-à-dire qu'il ne prête pas attention au jugement des anciens, car il est au-dessus de la puissance des jugements. C'est pourquoi il était nécessaire qu'il en soit ainsi, car selon le jugement ils avaient certainement une raison de le compter; mais il était nécessaire qu'il en soit ainsi, car tel était le degré du roi Chelomo, que la paix soit sur lui.