Kedushat Levi — Numbers, Masei

'Moche écrivit leurs points de départ selon leurs étapes, sur l'ordre de ה', et voici leurs étapes selon leurs points de départ' (Nombres 33,2). Il faut examiner de près le changement de formulation: au début il est écrit 'leurs points de départ' (מוצאיהם), et ensuite 'selon leurs étapes' (למסעיהם), puis le verset place 'leurs étapes' avant 'leurs points de départ'.

Et voici ce qui apparaît: il est bien connu que toutes les étapes que les enfants d'Israël ont parcourues dans le grand et redoutable désert venaient de ה', et que cela avait pour but de trier les étincelles saintes qui étaient tombées là dans les kelipot (les écorces, les forces d'impureté qui retiennent la sainteté) et de faire sortir de sa bouche ce qu'elle avait englouti (d'après Jérémie 51,44). Et c'est la raison pour laquelle Israël campait en un lieu longtemps et en un autre lieu peu de temps: cela était selon ce qu'il fallait pour trier les étincelles qui se trouvaient en ce lieu-là.

Or, dans le livre de Josue, il est écrit au sujet des explorateurs que Josue avait envoyés: 'c'est pour explorer (לחפור) tout le pays qu'ils sont venus' (Josue 2,3) - que signifie ce terme 'lachpor'? Mais voici la chose: l'essentiel de la conquête du pays s'est fait par les commandements et les bonnes actions qu'ils accomplissaient dans le lieu même qu'ils devaient conquérir, et par le fait qu'ils servaient le Créateur, qu'Il soit béni, avec la crainte de Sa sublimité et avec l'amour véritable; et par cela ils élevaient les craintes et les amours mauvais qui se trouvaient là, au pays de Canaan, comme cela est connu, car 'c'est de cela que nous prendrons pour servir ה'' (Exode 10,26), pour se lier soi-même dans la crainte et dans l'amour véritable: et telle est l'élévation des étincelles de ce lieu-là vers la sainteté.

Et le pays était contraint de se soumettre et d'être confus devant les enfants d'Israël, et de faire leur volonté, car celui qui reçoit est confus devant celui qui donne. Et tel est le sens du terme 'c'est pour explorer (לחפור) tout le pays qu'ils sont venus': il est de la même racine que 'la lune sera confuse (וחפרה הלבנה)' (Isaie 24,23), car tout le pays était confus devant les enfants d'Israël lorsqu'ils accomplissaient les commandements et les bonnes actions et lorsqu'ils servaient le Créateur, qu'Il soit béni, avec la crainte et avec l'amour véritable, et il était contraint de faire la volonté des enfants d'Israël.

Et voici, dans les quarante-deux (מ"ב) étapes que les enfants d'Israël ont parcourues, il est écrit 'ils campèrent à Harada (בחרדה)' etc., 'ils campèrent à Mitka (במתקה)' etc., 'ils campèrent au mont Chefer (בהר שפר)': c'est-à-dire que lorsque Israël campait en un lieu où se trouvaient des craintes mauvaises, que le Miséricordieux nous en préserve, alors ils servaient le Nom, qu'Il soit béni, avec la crainte de Sa sublimité, pour craindre 'devant Sa terreur et la splendeur de Sa majesté' (Isaie 2,10). Et tel est le sens de 'ils campèrent à Harada (בחרדה)' - le mot évoque le tremblement, la crainte: c'est la mesure de la crainte, car ils devaient servir le Créateur, qu'Il soit béni, en ce lieu-là par la mesure de la crainte.

Et lorsqu'ils campaient en un lieu où se trouvaient des amours mauvais qui y étaient tombés lors de la brisure (la brisure des kelim, les réceptacles, au commencement de l'émanation), comme cela est connu, ils devaient servir le Nom, qu'Il soit béni, par la mesure de l'amour véritable, et tel est le sens de 'ils campèrent à Mitka (במתקה)' - le mot évoque la douceur: c'est la mesure de l'amour. Et de même 'ils campèrent au mont Chefer (בהר שפר)' - le mot évoque la beauté: c'est la mesure de la splendeur (tiferet).

Et par cela ils élevaient toutes les étincelles qui étaient tombées là, et ils les élevaient jusqu'à leur racine, au lieu de la sainteté: et tel était l'essentiel de leur voyage dans le désert. Et tel est le sens de 'Moche écrivit leurs points de départ (מוצאיהם)': il s'agit de l'élévation des étincelles qu'ils faisaient sortir du lieu des kelipot. 'Selon leurs étapes, sur l'ordre de ה'': c'est-à-dire que cela venait de ה' par le moyen de leurs étapes. 'Et voici leurs étapes': c'est-à-dire que ces étapes qu'Israël a parcourues dans le désert, le verset nous fait savoir que l'essentiel de leur voyage était pour 'leurs points de départ' (למוצאיהם), à savoir faire sortir les étincelles et les élever vers la source de la sainteté - et examine bien cela, tu le trouveras aisément (ודו"ק).

Fin du livre des Nombres (סליק ספר במדבר).