« Au labour et à la moisson tu chômeras » (Chemot 34,21). Pour Rabbi Lévi Its'hak, le Saint, béni soit-Il, déverse une abondance (chefa) de bien et de bénédiction sur les mondes depuis le Ayin (le Néant divin). Élisée a dit : « Qu'as-tu à la maison ? », car le kli (le réceptacle), c'est à l'homme de le faire : il lui faut faire des lettres, et ce sont les lettres qui font descendre l'influx. Les semailles sont l'image de ces lettres ; la moisson est l'abondance qui vient d'en haut. Le Chabbat, l'abondance vient depuis le Ayin et il n'est besoin de faire aucune lettre, allusion de « et Il te bénira dans tout ce que tu feras » (Devarim 15,18).
בחריש ובקציר תשבות (שמות לד, כא). הכלל, הקדוש ברוך הוא משפיע שפע טובה וברכה על העולמות.
וידוע שהקדוש ברוך הוא משפיע שפעו הטוב מהאי"ן ואלישע שאמר (מלכים ב' ד, ב) מה יש לכי בבית, כי הכלי צריך האדם לעשות והוא שצריך לעשות אותיות והאותיות הם משפיעים עליו. וזהו דוגמא כזריעה וקצירה.
זריעה, דוגמא לעשות אותיות. וקצירה, הוא השפע הבא עליו מלמעלה.
וידוע בשבת בא השפע מהאי"ן ואין צריך לעשות שום אותיות אשר זהו הרמז בפסוק וברכתיך בכל אשר תעשה. ובשבת אין צריך לעשות אותיות כדוגמת הזריעה וקצירה.
וזהו הרמז בחריש ובקציר תשבות:
"Au labour et à la moisson tu chômeras" (Exode 34,21). Le principe est le suivant : le Saint, béni soit-Il, déverse une abondance (chefa) de bien et de bénédiction sur les mondes.
Et il est connu que le Saint, béni soit-Il, déverse son abondance bonne depuis le Ayin (אי"ן, le Néant divin, source cachée de tout influx). Et Élisée, qui a dit (Rois II 4,2) : "Qu'as-tu à la maison ?" - car le kli (le réceptacle) c'est à l'homme de le faire, et cela veut dire qu'il lui faut faire des lettres, et ce sont les lettres qui font descendre sur lui l'influx.
Et cela est à l'image des semailles et de la moisson. Les semailles : l'image du fait de faire des lettres.
Et la moisson : c'est l'abondance qui vient sur lui d'en haut. Et il est connu que le chabbat l'abondance vient depuis le Ayin (אי"ן), et il n'est besoin de faire aucune lettre ; et telle est l'allusion contenue dans le verset "et Il te bénira dans tout ce que tu feras" (Deutéronome 15,18).
Et le chabbat, il n'est pas besoin de faire des lettres à l'image des semailles et de la moisson. Et telle est l'allusion de "au labour et à la moisson tu chômeras".