Pour le Ram'hal, l'âme dit qu'elle s'est formé une idée qui apaise son esprit sur la providence (hashgaha) de D.ieu, et qu'elle a vu la place du service de l'homme (avoda). Elle a vu les événements du temps, leurs sources : jugement, miséricorde, mazal, et l'intention finale. Elle a compris l'existence de l'homme maintenant, son élévation, la venue du Machiah, la résurrection et le monde de la rétribution. Par-dessus tout, la force de la foi : tout vient de Lui selon un dessein profond, rien par hasard ni en vain ; tout est une roue qui tourne pour une réparation générale (tikoun kelali). Ce sont les principes généraux ; les racines suffisent à l'établir dans sa foi avec clarté.
אמרה הנשמה – ודאי הרבה למדתי, ויכולתי לפחות לסבור איזה סברא שתשקוט בה דעתי בענין השגחתו. וראיתי מקום גדול לעבודת האדם, ומה היא ומה תועלתה.
וראיתי תולדות הזמן המתחדשות לבקרים, כמה מקורות יש להם, דהיינו, מידת משפטו ית' ומידת רחמיו, הנהגת המזל, והכוונה התכליתית בכל אלה מה היא. הבנתי מציאות האדם בזמן הזה, ועילויו בזמן שיתעלה.
הבנתי ענין ביאת המשיח ותחית המתים ועולם הגמול מה הם ועל מה הם. ועל הכל - תוקף האמונה, לדעת שהכל מאתו ית' בעצה עמוקה, אין דבר במקרה ולא לבטלה, לא קטון ולא גדול, כי הכל גלגל הוא שחוזר בעולם, סובב סובב והולך לתת תיקון כללי אל כל הנמצאות, וסוף סיבובו יהיה התיקון הכללי הזה.
והנה אחשוב שעד כאן כללים של חכמה, ואידך פירושא הוא, להבין כל הפרטים שבעולם, איש איש תחת סוגו. די לי שיהיו השרשים בידי, למען היותי לפחות מיושבת באמונתי בבירור:
L'âme dit : assurément, j'ai beaucoup appris, et j'ai pu au moins me former une idée qui apaise mon esprit au sujet de Sa providence (hashgaha). Et j'ai vu quelle grande place revient au service de l'homme (avoda), ce qu'il est et quelle en est l'utilité.
Et j'ai vu les événements du temps qui se renouvellent chaque matin, combien de sources ils ont, à savoir la mesure de Son jugement, béni soit-Il, et la mesure de Sa miséricorde, la conduite du mazal (l'ordre astral qui régit le cours des choses), et quelle est l'intention finale visée dans tout cela. J'ai compris l'existence de l'homme dans le temps présent, et son élévation au temps où il sera élevé.
J'ai compris ce que sont la venue du Machiah, la résurrection des morts et le monde de la rétribution, et sur quoi ils reposent. Et par-dessus tout : la force de la foi, savoir que tout vient de Lui, béni soit-Il, selon un dessein profond, que rien n'arrive par hasard ni en vain, ni petite chose ni grande, car tout est une roue qui tourne dans le monde, tournant et tournant sans cesse pour donner une réparation générale (tikoun kelali) à tous les êtres, et le terme de sa révolution sera cette réparation générale.
Et voici, je pense que jusqu'ici ce sont les principes généraux de la sagesse, et le reste en est le commentaire : comprendre tous les détails qui sont dans le monde, chacun selon son genre. Il me suffit d'avoir les racines en main, afin d'être au moins établie dans ma foi avec clarté :