דעת תבונות

Daat Tevunot — Section 70

Ramhal - dialogue sur la finalité
En bref

L'âme dit : pourquoi D.ieu a-t-Il fait le corps et l'âme en deux créations, et non en une seule, de sorte que l'homme fût une seule réalité, sans être composé comme il l'est maintenant ? Aucun dessein ne Lui manque pour le faire vivant par lui-même, sans cette division. Lorsque nous saurons cela, une porte s'ouvrira pour entrer dans les autres détails.

אמרה הנשמה – ודאי דבר זת צריך ביאור, מה זאת עשה א-להים גוף ונשמה בשתי יצירות, ולא יצירה אחת, שיהיה האדם מציאות אחת, בלא שיהיה מורכב כמו שהוא עתה; כי ודאי לא יבצר ממנו ית' מזימה לעשותו חי בעצמו, בלא חילוק זה של גוף ונשמה. ואמנם אחשוב, כי כשנדע זה, יהיה פתח פתוח לפנינו ליכנס לשאר הפרטים:

L'âme dit - assurément, cette chose demande explication : pourquoi D.ieu a-t-Il fait le corps et l'âme en deux créations, et non en une seule création, de sorte que l'homme fut une seule réalité, sans être composé comme il l'est maintenant ; car assurément, aucun dessein ne Lui manque, béni soit-Il, pour le faire vivant par lui-même, sans cette division entre corps et âme (cf. Bereshit 11,6 : 'rien de ce qu'ils projettent de faire ne leur sera inaccessible').

Et en vérité je pense que, lorsque nous saurons cela, une porte sera ouverte devant nous pour entrer dans les autres détails :

💬
✉ Signaler une erreur de traduction