Ce passage poursuit : l'intellect dit qu'il y a ici des choses difficiles et très profondes, comme un juste à qui il advient du mal et un méchant à qui il advient du bien. Ces questions ont fait difficulté aux plus grands des sages et des prophètes, et même à Moché notre maître, au point qu'il est impossible de les saisir.
אמר השכל – אבל יש בכאן דברים קשים ועמוקים מאד, כגון, צדיק ורע לו, רשע וטוב לו, שנתקשו על גדולי החכמים והנביאים, ואפילו למשה רבנו ע"ה, שאי אפשר להשיגם:
L'Intellect dit : mais il y a ici des choses difficiles et très profondes, comme par exemple un juste à qui il advient du mal et un méchant à qui il advient du bien, questions qui ont fait difficulté aux plus grands des sages et des prophètes, et même à Moche notre maître, alav hachalom (que la paix soit sur lui), au point qu'il est impossible de les saisir :