Tzidkat HaTzadik — Section 161

[161] Quand un homme est frappé de souffrances dans un membre ou dans l'une de ses forces [car il y a soixante-dix (ע') forces dans l'âme, correspondant aux soixante-dix nations qui sont du côté du mal, comme on le sait], il y a lieu de penser qu'il a fauté par ce membre ; et dès l'instant où il a été frappé, le voici 'comme ton frère', selon ce qu'ont dit nos Sages, de mémoire bénie (Makot 23a) [et même s'ils l'ont seulement ligoté, etc., comme il est écrit dans Makot (ibid.), et comme il est dit dans Chabbat (121b) au sujet du serpent qui le poursuivait : car par cela il s'est acquitté de sa punition, et ses souffrances ont consisté dans la frayeur qu'il a eue en pensant qu'il allait le mordre. Et il en fut ainsi en vérité, car c'est du Ciel qu'on les a suscités, etc., comme il est rapporté là-bas ; sauf qu'on a eu pitié de lui et qu'on l'a racheté par le moyen de la frayeur, selon ce qui est dit (Berakhot 55a) : 'un mauvais rêve, etc.' (sa tristesse lui suffit) ; car lorsqu'un homme se repent véritablement, alors toutes les affaires de ce monde-ci sont pour lui comme un songe] ; et alors ce membre et cette force sont réparés, et l'âme restaure l'âme, car ce membre-là possède désormais sa réparation, sauf qu'il faut y ajouter encore et le renforcer.

Et alors 'au lieu où il leur était dit... etc.' (Hochea 2,1 : 'Vous n'êtes pas mon peuple', il leur sera dit : 'Fils du D.ieu vivant') : précisément en ce lieu-là même, c'est exactement l'inverse.