Le Chla énumère les mitsvot : ne pas travailler la terre ni les arbres l'année septième, ne pas moissonner la pousse spontanée et ne pas assembler les fruits de l'arbre. Il ajoute le compte des jours du yovel, qui sont sept chemitot, la sonnerie du chofar au yovel, et sanctifier l'année de la cinquantaine comme l'année de la chemita par la cessation du travail dans le pays. Il est écrit (Vayikra 25,10) : « et vous sanctifierez l'année de la cinquantaine ». Au yovel, on ne sème pas, on ne moissonne pas sa pousse spontanée et on ne vendange pas ses sarments non taillés.
Aussi : juger l'achat et la vente sans léser ni par des paroles ; champ d'Israël, restitution au yovel, maisons muraillées, terrains des Lévites ; l'intérêt, l'esclave hébreu et cananéen, et ne pas se prosterner sur une pierre sculptée, même pour le Nom
שכ"ו שכ"ז שכ"ח שכ"ט שלא לעבוד האדמה בשנה השביעית, ולא האילנות, ולא נקצר ספיחה, ולא נאסוף פירות האילן.
La trois cent vingt-sixième, la trois cent vingt-septième, la trois cent vingt-huitième, la trois cent vingt-neuvième : ne pas travailler la terre l'année septième, ni les arbres, et que nous ne moissonnerons pas la pousse spontanée, et que nous n'assemblerons pas les fruits de l'arbre.
ש"ל של"א של"ב מצות ספירת ימי היובל שהם ז' שמיטות, ומצות תקיעת שופר ביובל, ומצוה לקדש שנת החמשים כמו שנת השמיטה בביטול העבודה בארץ כו', שנאמר (ויקרא כה, י) וקדשתם את שנת החמשים.
La trois cent trentième, la trois cent trente et unième, la trois cent trente-deuxième : la mitsva du compte des jours du yovel (jubilé) qui sont sept shemitot, et la mitsva de la sonnerie du shofar au yovel, et mitsva de sanctifier l'année de la cinquantaine comme l'année de la shemita par la cessation du travail dans le pays etc., il est écrit (Lévitique 25,10) : et vous sanctifierez l'année de la cinquantaine.
של"ג של"ד של"ה שלא נעבד בארץ בשנת היובל שנאמר (שם יא) ביובל לא תזרעו, ושלא נקצור ביובל, שנאמר (שם) ולא תקצרו את ספיחיה, ושלא נאסוף פירות האילנות בשנת היובל, שנאמר (שם כה, יא) ולא תבצרו את נזיריה.
La trois cent trente-troisième, la trois cent trente-quatrième, la trois cent trente-cinquième : que nous ne travaillerons pas dans le pays l'année du yovel, il est écrit (ibid. 11) : au yovel vous ne sèmerez pas, et que nous ne moissonnerons pas au yovel, il est écrit (ibid.) : et vous ne moissonnerez pas sa pousse spontanée, et que nous n'assemblerons pas les fruits des arbres l'année du yovel, il est écrit (Lévitique 25,11) : et vous ne vendangerez pas ses sarments non taillés.
של"ו לדון מקח וממכר, שנאמר (שם יד) וכי תמכרו ממכר לעמיתך.
La trois cent trente-sixième : juger l'achat et la vente, il est écrit (ibid. 14) : et lorsque vous vendrez une vente à votre prochain.
של"ז של"ח שלא להונות חבירו במקח וממכר, ולא בדברים.
La trois cent trente-septième, la trois cent trente-huitième : ne pas léser son prochain dans l'achat et la vente, ni par des paroles.
של"ט שלא למכור שדה בארץ ישראל לצמיתות.
La trois cent trente-neuvième : ne pas vendre un champ dans le pays d'Israël à perpétuité.
ש"מ מצות השבת קרקע לבעליה ביובל.
La trois cent quarantième : la mitsva de la restitution de la terre à ses propriétaires au yovel.
שמ"א להיות גאולת בתי ערי החומה.
La trois cent quarante et unième : qu'il y ait le rachat des maisons des villes muraillées.
שמ"ב שלא למכור מגרשי הלוים.
La trois cent quarante-deuxième : ne pas vendre les terrains ouverts des Lévites.
שמ"ג שלא להלוות בריבית.
La trois cent quarante-troisième : ne pas prêter à intérêt.
שמ"ד שלא נעבוד בעבד עברי בעבודה שיש בזיון גדול, שנאמר (שם לט) לא תעבוד בו עבודת עבד.
La trois cent quarante-quatrième : que nous ne ferons pas travailler un esclave hébreu à un travail où il y a un grand avilissement, il est écrit (ibid. 39) : tu ne le feras pas travailler d'un travail d'esclave.
שמ"ה לא ימכרו ממכרת עבד.
La trois cent quarante-cinquième : on ne les vendra pas d'une vente d'esclave.
שמ"ו לא תרדה בו בפרך.
La trois cent quarante-sixième : tu ne domineras pas sur lui avec dureté.
שמ"ז לעבוד בעבד כנעני לעולם, שנאמר (שם מו) לעולם בהם תעבודו.
La trois cent quarante-septième : travailler un esclave cananéen à jamais, il est écrit (ibid. 46) : à jamais vous les ferez travailler.
שמ"ח שלא להניח גוי לעבוד בעבד עברי בפרך.
La trois cent quarante-huitième : ne pas laisser un non-juif faire travailler un esclave hébreu avec dureté.
שמ"ט שלא להשתחוות על אבן משכית אפילו לשם:
La trois cent quarante-neuvième : ne pas se prosterner sur une pierre sculptée, même pour le Nom: