Pour le Ram'hal, D.ieu S'est retenu Lui-même, pour ainsi dire. Il a retenu Sa capacité en créant Ses créatures selon ce qu'Il a voulu et visé en elles. Il les a créées manquantes afin qu'elles se complètent elles-mêmes ; leur perfection est leur récompense au mérite de la peine. Tout cela uniquement parce qu'Il a voulu faire un bien parfait.
אמר השכל – נגדור הכלל הזה, אחר נלך אל הקדמה אחרת עיקרית מאד. זה הכלל, האלוה ית"ש מנע, כביכול, את עצמו, פירוש, שמנע את יכלתו, בברוא נבראיו שלא לעשות אותם כפי כוחו, אלא לפי מה שרצה וכיון בהם; ובראם חסרים כדי שישלימו הם את עצמם, ויהיה שלמותם שכרם בזכות מה שטרחו להשיגו.
וכל זה רק ברצותו להטיב הטבה שלמה:
L'Intellect dit : délimitons ce principe général, puis nous passerons à une autre introduction tout à fait essentielle. Voici le principe : D.ieu.
(béni soit Son Nom) S'est retenu Lui-même, pour ainsi dire, c'est-à-dire qu'Il a retenu Sa capacité, en créant Ses créatures, pour ne pas les faire selon Sa puissance, mais selon ce qu'Il a voulu et visé en elles ; et Il les a créées manquantes afin qu'elles se complètent elles-mêmes, et que leur perfection soit leur récompense, au mérite de la peine qu'elles se seront donnée pour l'atteindre. Et tout cela uniquement parce qu'Il a voulu faire un bien parfait :