L'intellect dit que les maux ne sont rien d'autre que la perte des biens eux-mêmes. Pour le Ram'hal, les maux n'ont d'autre existence que cette perte. Il n'y a pas lieu de parler de deux influx (hachpaot, émanations divines), mais d'un influx et de son absence, de son annulation en totalité ou en partie.
אמר השכל – כאשר נדקדק במציאות הדברים, נמצא שאין הרעות אלא הפסדי הטובות עצמם. ואלו נקח כל מיני הטובות שיש במציאות, ונבין גדרם, וכל הרעות ונבין גדרם גם כן, נראה שאין מציאות הרעות אלא הפסדי אותם הטובות עצמם.
על כן אין שייך פה לומר שתי השפעות הם, אלא השפעה והעדרה וביטולה בכל או במקצת, כמו שביארנו:
Dit l'intellect - lorsque nous examinons avec précision la réalité des choses, nous trouvons que les maux ne sont rien d'autre que la perte des biens eux-mêmes. Et si nous prenions toutes les sortes de biens qui existent dans la réalité, et que nous comprenions leur définition, ainsi que tous les maux, et que nous comprenions leur définition également, nous verrions que les maux n'ont d'autre existence que la perte de ces biens mêmes.
C'est pourquoi il n'y a pas lieu de dire ici qu'il s'agit de deux influx (hachpaot, émanations divines), mais bien d'un influx et de son absence, de son annulation en totalité ou en partie, comme nous l'avons expliqué.